尔其钦哉!——《封神演义》·九十九回来看问题,赵公明被封的这个职位,在天庭是个什么级别呢?关于这个问题,首先的了解天庭里的框架结构。当然这是个人的看法而已,你也可以供准财神,横财神,偏财神,不管供什么财神,他们不约而同的迎合了人们追求金钱的美好心愿。
财神到底是谁?
笔者今日无事,观看TVB版《封神演义》后,对比干这位贤臣印象甚深。比干这个人物给人的印象就是,一代贤臣,忠心耿耿。然纣王昏庸,宠幸妲己,听说比干有一颗“七窍玲珑心”,要将它挖出来给妲己治疗心痛病,然而心脏乃一身之主,挖出来还能活,比干听了纣王的请求,觉得这个侄子真的没救了,大骂其昏庸,接着掏出匕首,自挖心脏,往地上一掷,径直走出鹿台。
后来比干在路上遇到一个卖空心菜的妇人,此时比干失了七窍玲珑心,竟认不出妇人实为申公豹假扮,他问妇人:“菜无心可活,人无心如何?”妇人答道:“人无心即死!”这句话将比干最后一丝活着的信念也击垮了,他大叫一声,便即去世。《封神演义》里记载,姜子牙伐纣灭商后,在封神榜一册中立比干为“文曲星君”,然而有趣的是,民间所拜的文财神也是忠臣比干。
为何比干生前并不富有,即使忠心耿耿,爱国爱民,那也决计和财富没有关系。然而民间却将他尊为文财神呢?原来,比干能成为财神,就是因为他被挖出了七窍玲珑心,民间尊比干为财神,因是他没有心,无心的人,不分是非,不辨忠奸,不时善恶,所以百姓供奉他,不管什么人去求,求啥,他都给。和文财神相对,民间还有武财神,武财神为赵公明,赵公明无头,即“没头没脑”,便“无眼”,因此贵为武财神,文财神无心,武财神无眼,民间将二人供为财神,确有贪不义之财的嫌疑,但细细想来,着实有趣。
财神爷到底有几个?
今天谈下各路财神的分类到底如何。先说下分财富的利害之处,金钱是把双刃剑,它一方面能使人生活富足,但另一方面则更容易贪得无厌。财富不等于金钱,而财富的最终目的不是囤积,使人变成一个守财奴,而是如何去使用他,有得用,那才是真正的财富,怎么用,那么财神爷的任务就的给追求财富的人指点迷津,指明道路。我们先来看两位武财神的示法:一、赵公明:世称正财神,他黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,坐骑黑虎。
故又称‘黑虎玄坛”,据说为十日之一,在终南山修得神仙之术,能驱雷役电,除瘟剪疟,袪病禳灾。太公岐山封神之后,赵公明与其它四位天尊使者共掌迎祥纳福之事,在北方,因五位其性格刚烈,因而并称为五路财神。二、关公:世为关圣帝君,关公在世,身长九尺,美髯二尺,面若重枣,唇若涂脂,丹凤眼、卧蚕眉,手持青龙刀,座下赤兔马,威风凛凛,桃园结义,策马横刀,义薄云天,威震华夏,历代加封,因其忠义诚信,在南方,称为武财神。
巧合的是,两位武财神一南一北,一黑一红,俗话说文无第一,武无第二,都知晓财神供奉方法的都知道,两位爆脾气的主子是势如水火,不能同时供奉,例如供五路财神自不必供关公,反之也是,但是他们有一个共同的特点,就是忠义忠信,正直不阿,其威严的形象都足以让那些投机取巧,见利忘义的鼠辈们为之心寒。他们是两位真正的武财神。
再来看文财神的示法,文财神在民间所指甚多,大体有范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,非常喜庆,最适合于年画。几乎比肩福禄寿三星了。三、李诡祖:事实上所谓财帛星君和增福相公其实都指的是李诡祖。据传为太白金星降世。但也仅仅是是魏文帝时的县令而已,但他生善好施的精神并没有因为他的官职低下而减少,在世能于南北纷争中安抚流民,与民休息,日裁断冤狱,夜判是非,身后民众感恩作庙祭祀,至唐朝封为增福相公,到元朝时为福平施公,因此传统的文财神年画像就是以李财神为主要样板的,乐善好施是财神必备精神,他是当之无愧的文财神。
四、比干:另一个文财神比干,同样得益于太公封神的功劳,比干为商臣,又为纣王叔父,贵为丞相,因忠谏纣王,被设计剖心观窍,身后被封文曲星,也被立为周朝国祀,但因文曲星被误传为文昌星,而文昌星在古代被视为禄星,因为比干也被视作禄星的化身,再加上比干因生前正直,死后无心,因此人们坚信他不会有私心,公正和正直是财神应有的特质,因此比干成为了当之无愧的文财神。